– Полное название книги – «Погребальные обряды в Карелии. Дерево карсикко, путь в Туонелу и могучие предки сюндюзет». Это важно, ведь речь, действительно, все время идет об описании пути: по представлениям наших предков, самой тяжелой дорогой, которая была у человека, являлся путь на тот свет. В этом путешествии душа умершего может погибнуть или застрять и не перейти в другой мир. Чтобы этого не случилось, живым необходимо правильно соблюсти похоронный обряд. Упокоенная душа станет вашим могучим защитником-прародителем – сюндюзет (от карельского syndy – рождение), – рассказал Алексей Конкка, старший научный сотрудник сектора этнологии Института языка, литературы и истории КарНЦ РАН.
Алексей Конкка – автор более 100 научных работ и переводов, в том числе редактор семи научных сборников и монографий. Тема его диссертационного исследования – «Деревья-знаки в обрядовой практике и верованиях прибалтийско-финских народов» (2011 г.). Ученый принимал участие в более чем 70 экспедициях и полевых выездах в Карелии, Мурманской, Архангельской, Ленинградской, Новгородской, Вологодской, Тверской областях, республиках Коми и Марий Эл, Северной Финляндии и Норвегии. В Северной Европе он исследовал 346 кладбищ и почитаемых рощ. Сергей Минвалеев – ученик и коллега Алексея Петровича, научный сотрудник сектора этнологии ИЯЛИ КарНЦ РАН. Основная тема его исследований – обрядность жизненного цикла коренных народов Карелии. Молодой ученый – активный участник научных и научно-популярных проектов. В 2022 году он защитил кандидатскую диссертацию на тему «Традиционные обряды жизненного цикла карелов-людиков в свете сравнительно-исторического анализа».
Научно-популярная книга "Погребальные обряды в Карелии"
Опубликованная этнологами монография – самое современное издание по теме погребальной обрядности Карелии как по содержанию, так и по самой структуре книге. Она объединяет результаты новейших исследований авторов, в том числе полевые материалы, и изыскания их предшественников, в частности, фольклориста Унелмы Конкка и этнографа Юго Сурхаско, а также данные из других источников в России и Финляндии.
Основное содержание книги разделено на пять глав. Первая посвящена мифолого-фольклорным представлениям карелов и других народов о душе и том свете. Вторая глава представляет процесс похорон и связанный с ним комплекс обрядов. В третьей локус смещается из дома на кладбище: в этой части рассказывается про надмогильные сооружения, коммуникации с мертвыми и обычаи погребения. Четвёртая глава отведена поминальной части: что происходит сразу после похорон, на сороковой день, общие поминальные праздники. Наконец, последняя глава посвящена феномену карсикко – ритуально обработанному дереву-знаку, который связан с предками-сюндюзет и потусторонним миром.
Книга сопровождается архивными и современными фотографиями и иллюстрациями, словарем терминов, списком рекомендованной литературы по теме. По QR-коду можно дополнительно скачать указатель географических объектов, административных областей и этнических групп, упомянутых в книге.
– Мы старались охватить географию довольно широко и активно использовали сравнительный материал, показывая сходства и отличия как между разными деревнями и волостями Карелии, так и регионами европейской части России. Традиция неоднородна, в каждом населенном пункте могут быть свои локальные особенности. Поэтому появился дополнительный список, в котором приводятся географические, топонимические, этнические обозначения со ссылками на страницы, где они упоминаются, – пояснил Сергей Минвалеев.
Примечательно, что книга вышла в известном российском издательстве «МИФ», которое предложило ученым выпустить результаты своих исследований в научно-популярном формате. Как рассказал Сергей Минвалеев, в период пандемии у аудитории возрос интерес к темам, объединенным общим термином death studies. Карельские ученые неоднократно участвовали в записи просветительских подкастов, давали комментарии на общественных площадках. На их выступления обратила внимание представитель издательства и связалась для обсуждения публикации книги. Имея огромный объем собранного в ходе десятков экспедиций материала, этнологи согласились.
Несмотря на кажущийся огромным разрыв в традиционных представлениях, современный человек и сегодня нередко сталкивается с погребальными ритуалами, как непосредственно во время похорон и поминания, так и посещая кладбища – «деревни мертвых». Они до сих пор хранят свидетельства того, как наши предки представляли себе жизнь после смерти: обрядовые деревья-карсикко, кресты с домовинами, гробы с окошками и другие особенности той или иной эпохи. В заключении к изданию авторы выразили надежду, что оно не только прояснит для читателя многие практики, но и, возможно, поможет в проживании горя утраты.
